세상을 돌로 이루어진 섬으로 상상해 보세요—굳건하고 변하지 않으며 차가운 말입니다. 모래알 하나하나는 사실을 나타내며, 과학이 측정하고 설명할 수 있는 심리학 과학이 측정하고 설명할 수 있는 것입니다. 이것은 '사실 그 자체'의 세계입니다. 그러나 빌트게인은 놀라운 경계를 드러냅니다: 윤리학 이 섬 안에는 존재하지 않습니다. 바로 그 섬의 경계를 정의하는 해안선 그 자체입니다.

범주적 분리 (6.423)

비트겐슈타인은 인간의 의지를 가로지르는 선을 그립니다. 한쪽에는 의지가 현상—즉, 심리학의 주체입니다. 이는 과학이 연구할 수 있는 생물학적 충동과 심리적 상태들입니다. 반면 다른 쪽에서는 의지가 윤리의 주체로서 존재합니다. 윤리의 주체이후의 의지는 언어로 표현될 수 없습니다. 그것은 세계의 일부가 아니라, 세계의 한계이기 때문입니다.

사실의 불변성 (6.43)

명제 6.43에서 중심적인 역설이 발생합니다. 좋은 또는 나쁜 의지가 세계의 '무엇'을 변화시키지 않습니다. 비가 오면 성인과 죄인 모두에게 동일하게 비가 옵니다. 논리적 구조는 일관성을 유지합니다. 대신 윤리적 의지는 경계 (경계)를 변화시킵니다. 세계 전체는 증감합니다.

"행복한 사람의 세계는 불행한 사람의 세계와 다릅니다."

행복한 사람 (행복한 사람)과 불행한 사람 (불행한 사람)은 같은 물리적 데이터에 직면할지라도 완전히 다른 전반적인 세계 속에서 살아갑니다. 한 사람은 세계를 인정하는 제한된 전체로 받아들이지만, 다른 한 사람은 실패한 세계로 인식합니다.